lunes, 30 de agosto de 2010

Cine Debate | Obsesión

Iniciamos el ciclo "Italia, las Revoluciones Constantes" dentro del Cine Debate con la presentación de la opera prima de Luchino Visconti, "Obsesión".

Lugar
: Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk'in en la Cafebrería El Pabilo, Salón del Tiempo.

Domicilio: Av. Yaxchilán esq. Calle Gadiolas, Sm. 22, Mz. 18. (Bajos del Hotel Xbalamqué).

Fecha: Viernes 3 de Septiembre a las 20:00 hrs (8:00 pm).


Cuota de Recuperación: $20.00


Título: Obsesión (Ossessione, Italia, 1943)

Dirección: Luchino Visconti

Guión: James M. Cain y Luchino Visconti

Fotografía: Domenico Scala

Música: Giuseppe Rosati

Elenco: Clara Calamai (Giovanna Bragana), Massimo Girotti (Gino Costa), Dhia Cristiani (Anita), Elio Marcuzzo (El Español) y Vittorio Duse (Policía)

Sinopsis: Obsesión (Ossessione, Italia, 1943) es la primer película hecha basada en la novela "El cartero siempre llama dos veces" de James M. Cain. Siendo la opera prima de Luchino Visconti, es considerada por muchos la primer película del neorrealismo italiano, aunque hay mucha polémica acerca de lo acertado de esta designación.

Trabajando bajo la censura del gobierno Fascista italiano, Visconti se encontró con muchos problemas de producción aún antes de que iniciara la filmación. Inicialmente, él había planeado adaptar una historia de Giovanni Verga, un renombrado escritor realista italiano y una de sus principales influencias, pero esto fue rechazado de inmediato por las autoridades Fascistas dado el tema principal que tenía que ver con bandidos. Fue entonces cuando Visconti se encontró con una traducción francesa de la novela de Cain, que supuestamente le fue entregada por el director Jean Renoir cuando Visconti estuvo trabajando en ese país.

Visconti adaptó el guión con un grupo de escritores que seleccionó de la revista Cinema editada en Milán. Los escritores de este grupo eran talentosos cineastas y guionistas, mismos que jugaron un papel importante en el emergente movimiento neorrealista: Mario Alicata, Gianni Puccini, Antonio Pietrangeli y Giuseppe De Santis. Cuando Obsesión fue completada y presentada en 1943, no era nada parecido al "inocente" misterio/asesinato que las autoridades habían estado esperando; después de unas cuantas proyecciones en Roma y el norte de Italia que generaron furibundas reacciones de parte de los fascistas y de la Iglesia Católica, la película fue prohibida por el gobierno Fascista que había sido restablecido en la porción del país ocupada por la Alemania Nazi después del Armisticio de 1943. Eventualmente los Fascistas terminaron por destruir el filme, pero Visconti había logrado esconder un duplicado del negativo del cual todas las copias existentes se han elaborado. Después de la guerra, Obsesión se encontró con problemas de distribución, pero esta vez en los Estados Unidos. Como resultado del calendario de producción en tiempos de guerra, Visconti no tuvo la oportunidad de obtener los derechos de la novela y Metro Golden Mayer inició la producción de otra versión, dirigida por Tay Garnett (El cartero siempre toca dos veces, 1946), mientras la prohibición fascista en contra del trabajo de Visconti aún estaba en efecto.

Debido a los problemas de derechos de autor, la película nunca obtuvo gran distribución fuera de Italia hasta 1976. A pesar de las limitadas proyecciones, la cinta fue aclamada por los cinéfilos que reconocieron en la misma muchas de las sensaciones a las que se habían familiarizado con películas neorrealistas de gente como Michelangelo Antonioni, Puccini y De Santis, entre otros.

El cartero siempre llama dos veces es la historia de un vago que sostiene un romance con la esposa del dueño de un restaurante. Los dos entonces conspiran para asesinar al esposo e intentar vivir felices por siempre. El giro de eventos se encuentra perfilado en el propio título de la novela, y el largo brazo de la ley llama de nuevo para irrumpir en la ya de por sí difícil vida de la pareja, manchada por el sentimiento de culpa. Irónicamente, se condena al vago por una muerte accidental a pesar de que se le ha absuelto de haber participado en el verdadero asesinato.

Por la mayor parte, Visconti se apegó a la trama de la novela. Hizo algunos cambios como la adecuación del guión a su entorno italiano y agregando un personaje, pero el principal distanciamiento de la novela y la característica definitoria del filme es la manera en la que confronta las realidades de la vida. En una memorable escena que anticipa uno de los pilares del neorrealismo, el personaje femenino principal de Obsesión entra en su desordenada cocina, se sirve un tazón de sopa y se sienta con un periódico en las manos solo para quedarse dormida, abrumada por la fatiga en medio de la confusión. En varios momentos como este, Visconti desacelera el ritmo para dar a la audiencia una aún más incisiva mirada a la rutina de sus personajes, y al hacer esto, ata la narrativa a la vida de estos.



Cine Club Juvenil | Metrópolis

Iniciamos el ciclo titulado "El Cine al Servicio de la Fantasía y la Imaginación" dentro del Cine Club Juvenil Tzolk'in con la presentación de un verdadero clásico de la cinematografia mundial, el filme de ciencia ficción "Metropolis".

Lugar
: Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk'in en la Cafebrería El Pabilo, Salón del Tiempo.

Domicilio: Av. Yaxchilán esq. Calle Gadiolas, Sm. 22, Mz. 18. (Bajos del Hotel Xbalamqué).

Fecha: Viernes 3 de Septiembre a las 17:30 hrs (5:30 pm).


Cuota de Recuperación: $20.00

Estudiantes con identificación: $5.00


Título: Metrópolis (Alemania, 1927)

Director: Fritz Lang

Guión: Thea von Harbou

Música: Gottfried Huppertz

Fotografía: Karl Freund

Elenco: Alfred Abel (Joh Fredersen), Gustav Fröhlich (Freder), Rudolf Klein-Rogge (C. A. Rotwang), Fritz Rasp (El Hombre Delgado) y Theodor Loos (Josaphat).

Sinopsis: Metrópolis una película de ciencia ficción dirigida por Fritz Lang, cuya trama se desarrolla en una distopía urbana futurista. Este filme fue lanzado originalmente en el año de 1927, antes de la cinematografía sonorizada. Se lo considera uno de los máximos exponentes del expresionismo alemán en las artes cinematográficas. El guión fue escrito por Fritz Lang y su esposa Thea von Harbou, inspirándose en una novela de 1926 de la misma von Harbou.

En una megalópolis del siglo XXI los obreros viven en un gueto subterráneo donde se encuentra el corazón industrial con la prohibición de salir al mundo exterior. Incitados por un robot se rebelan contra la clase intelectual que tiene el poder, amenazando con destruir la ciudad que se encuentra en la superficie, pero Freder (Gustav Frölich), hijo del dirigente de Metrópolis, con la ayuda de la hermosa María (Brigitte Helm) de origen humilde, intentarán evitar la destrucción apelando a los sentimientos y al amor. El filme se desarrolla en el año 2026, en una ciudad-estado de enormes proporciones llamada Metrópolis. La sociedad se ha dividido en dos grupos antagónicos y complementarios: una élite de propietarios y pensadores, que viven en la superficie, viendo el mundo desde los grandes rascacielos y paisajes urbanos, y una casta de trabajadores, que viven bajo la ciudad y que trabajan sin cesar para mantener el modo de vida de los de la superficie. El presidente-director de la ciudad es Johhan 'Joh' Fredersen (interpretado por el actor Alfred Abel).

Una figura carismática y pacificadora llamada María defiende la causa de los trabajadores. Pero en lugar de incitar a una revuelta, insta a los trabajadores a buscar una salida pacífica y tener paciencia, esperando la llegada del "Mediador", que unirá ambas mitades de la sociedad. El hijo de Fredersen, Freder (Gustav Fröhlich) conoce a María y queda prendado de ella. Al seguirla sin que ésta se dé cuenta, penetra en el mundo subterráneo de los trabajadores y mira con sus propios ojos las pésimas condiciones en que éstos viven y trabajan, así como el desdén absoluto de los propietarios, que prefieren traer más trabajadores para que las máquinas no se detengan, que auxiliar a los que sufren accidentes en ellas. Asqueado por lo que ve, Freder decide unirse a la causa de María.

A Fritz Lang le gustaba recordar que la historia de Metrópolis nació en su viaje a América, en octubre de 1924, viendo desde su barco en la noche ante el puerto neoyorkino los rascacielos de la ciudad y las calles iluminadas. Al regresar, Thea von Harbou se pondría a trabajar en el guión. Esta inspiración se puede relacionar con el rodaje en la materialización de las ideas visuales más que con el guión, ya que la historia estaba probablemente muy perfilada en julio de 1924. Von Harbou escribió asimismo una novela que se basó en la trama de la película.

En la representeación del orden social, Metrópolis se apoya por un lado en el marxismo: hay dos clases sociales claramente diferenciadas y separadas, en las que una explota a la otra sin que haya posibilidades de medrar. La “alienación del trabajo“ podría relacionarse con que haya algunas máquinas sin una utilidad reconocible. Por otro lado también se critica el ideal de revolución socialista. El personaje del robot María, representado claramente como malvada, lanza a los trabajadores a la lucha, y como resultado destrozan su medio y sustento, empeorando su situación en lugar de mejorarla. La colaboración entre clases sociales, en lugar de la lucha de clases, recuerda sin embargo al nacionalsocialismo y su ideología, pues era la estructura económica corporativista que defendía el programa del Partido Nacional-Socialista de los Trabajadores de Alemania (NSDAP); ideología con la cual Thea Von Harbou simpatizaba, contrariamente a Fritz Lang.

La parábola de la Torre de Babel está cambiada: en la variante que se muestra los arquitectos y los trabajadores hablaban una misma lengua pero no se entendían; tampoco hay un Dios. Del cristianismo se toma la figura de María, que personifica el bien, así como el anuncio de la venida de un redentor. Lang dio a entender más tarde que la idea del corazón como mediador entre la mano (la fuerza del trabajo) y el cerebro (la capacidad directora de la sociedad) era falsa y que por ello ya no le gustaba esta película. Tras esta opinión se escondía la situación social que se vivía y no un conflicto de orden moral. Aunque la tesis central del cerebro, la mano y el corazón pertenece a Thea von Harbou, él era responsable de la misma, al menos en parte, como director de la película que era. Lang, en realidad, estaba mucho más interesado en los aspectos técnicos y arquitectónicos del film que en el trasfondo político de la trama.

El discreto éxito de la película entre el público de aquellos años también puede explicarse por ello, ya que la imagen social desarrollada en la historia se opone a las apenas cuestionadas creencias en el progreso que se tenían entonces. El género de ciencia-ficción del cine mudo presenta la utopía, por lo general, en positivo, mientras que Lang recurre a la esclavización de los tiempos bíblicos para representar el futuro. Las monumentales máquinas de la ciudad subterránea proporcionan a las clases bajas una vida indigna, la masa humana es fácilmente manipulable y se practican ritos medievales como la quema de brujas.



sábado, 28 de agosto de 2010

Cine Club Tzolk'in | Septiembre 2010





Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk’in


en la Cafebrería “El Pabilo”



Cine Club Juvenil Tzolk’in
(todos los viernes 17:30 horas)



Ciclo: El Cine al Servicio de la Fantasía y la Imaginación


Viernes 3

"Metropolis"
La fantasía de la justicia y el futuro
Director: Fritz Lang
Actores: Alfred Abel, Gustav Fröhlich, Rudolf Klein-Rogge, Fritz Rasp, Theodor Loos

Viernes 10

"Las Alas del Deseo"
La imaginación y el amor
Director: Wim Wenders
Actores: Bruno Ganz, Solveig Dommartin, Otto Sander, Curt Bois y Peter Falk

Viernes 17

"Zelig"
La imaginación de lo imposible y la soledad
Director: Woody Allen
Actores: Woody Allen, Mia Farrow, Patrick Horgan, John Buckwalter y Marvin Chatinover

Viernes 24

"Canoa"
La imaginación y la censura
Director: Felipe Cazals
Actores: Arturo Alegro, Sergio Calderón, Carlos Chávez, Rodrigo Cruz y Jorge Fégan


Cine Debate
(todos los viernes a las 20:00 horas )



Ciclo: Italia, las Revoluciones Continuas


Viernes 3

"Ossessione"
El iniciador del neorrealismo italiano
Director: Luchino Visconti
Actores: Clara Calamai, Massimo Girotti, Dhia Cristiani, Elio Marcuzzo y Vittorio Duse

Viernes 10

"Bocaccio 70"
Cuatro autores
Director: Vittorio De Sica, Federico Fellini, Mario Monicelli, Luchino Visconti
Actores: Marisa Solinas, Germano Gilioli, Anita Ekberg, Peppino De Filippo y Romy Schneider

Viernes 17

"El Evangelio según Mateo"
El gran inconforme
Director: Pier Paolo Pasolini
Actores: Enrique Irazoqui, Margherita Caruso, Susanna Pasolini, Marcello Morante, Mario Socrate

Viernes 24

"Padre Padrone"
Intermezzo de una revuelta estética
Director: Paolo y Vittorio Taviani
Actores: Omero Antonutti, Saverio Marconi, Marcella Michelangeli, Fabrizio Forte y Marino Cenna



viernes, 27 de agosto de 2010

Cine Club Tzolk'in | Viernes 27 de Agosto




Cine Club Juvenil

"En El Hoyo" (México, 2006)
17:30 hrs (5:30 pm)












Cine Debate
Sarabanda (Saraband/2003)
20:00 hrs (8:00 pm)








Las funciones del Cine Club Tzolk'in se llevarán a cabo en el Salón del Tiempo de la Cafebrería El Pabilo en los bajos del Hotel Xbalamqué ubicado en la esquina de la Av. Yaxchilán y la Calle Gladiolas.




miércoles, 25 de agosto de 2010

Centenario de la UNAM | Rector Joaquín Eguía Lis

En un año lleno de conmemoraciones por el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución tal vez este pasando desapercibida otra fecha de especial importancia histórica para nuestro país. La Universidad Nacional Autónoma de México estará también celebrando sus primeros cien años de existencia este 22 de septiembre.

El Centro Cultural y Ecológico Tzolk'in y la Cafebrería El Pabilo le invitan a una plática acerca de este hito en la historia de la educación superior en México. Durante la misma se ahondará en la figura de uno de sus fundadores y primer rector, el Doctor Joaquín Eguía Lis.

Fecha: Miércoles 22 de Septiembre

Horario: 17:30 hs (5:30 pm)

Lugar: Salón del Tiempo / Cafebrería El Pabilo, Av. Yaxchilán #31, Sm 22. (bajos del Hotel Xbalamqué), Cancún, México


Entrada Libre



Sinopsis: Joaquín Eguía Lis (17 de agosto de 1833 — † 1913) fue un jurista y el primer rector de la Universidad Nacional de México. Estudió becado en el Antiguo Colegio de San Ildefonso en 1848. Se tituló de abogado en 1861.

En la Conclusión del Informe que Doctor Don Joaquín Eguía Lis, Rector de la Universidad Nacional de México, eleva, acerca de las labores de la misma universidad durante el período de septiembre de 1910 a septiembre de 1912 a la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, en cumplimiento de la fracción IX del artículo 5o. de de la ley de 26 de mayo de 1910; y a la cual se dio lectura en la Asamblea General del Profesorado de las Escuelas Universitarias habida en la noche del día 5 de diciembre de 1912 nos dice:

"Cuando el ideal de nuestra universidad se realice, ella será una entidad autónoma dentro del gobierno de la nación: su única relación con este deberá ser, con el tiempo, el subsidio que se le dé, ya que entre nosotros no puede esperarse que los particulares doten a las instituciones de cultura con fondos que les permitan subsistir por sí solas. el ideal de la universidad, el ideal de toda enseñanza, es la libertad absoluta respecto del poder público que, no es, que no puede ser, que no tiene derecho a ser, autoridad docente; pero entre nosotros no es fácil suponer que pueda prescindirse de la ayuda oficial en materias de instrucción; y, por tanto, nuestro deber es procurar que la universidad funcione por sí sola tan eficazmente, que su alteza y majestad sean bastantes a imponer respeto a todo gobierno, hasta que llegue a conseguir su autonomía plena.

Entonces la universidad no será una tiranía: será lo que hasta ahora ninguna institución ha llegado a ser entre nosotros: un centro libre de cultura superior encaminado al perfeccionamiento de la sociedad mexicana.

La universidad será entonces un monumento a la ciencia, a cuyo lado velará, tendiendo sus alas, el ángel de la libertad."


Se intentará encontrar respuesta a una interrogante, ¿por qué, incluso entre los que conforman la comunidad de maestros, ex alumnos y alumnos de la UNAM, tan poca gente sabe quién fue realmente el primer rector de esa institución?

En un país donde se acostumbra poner nombre a escuelas de casi cualquier persona relacionada con la educación, ¿por qué no hay ni una sola escuela en México que honre la memoria de tan reconocido educador?

Bibliografía:

Manuel Miranda Marrón, Apuntes Biográficos del Maestro D. Joaquín Eguía Lis, México, 1909.

Doctor Joaquín Eguía Lis, Informe, México, 1918.

Manuel González Calzada, Los Vascos en México, México, 1981.

Manuel López de la Parra, La Universidad Nacional y su Primer Rector Joaquín Eguía Lis (1910-1913), México, 2008.





martes, 24 de agosto de 2010

Tarde de Cine | El Amanecer de los Mayas

Fecha: Jueves 26 de Agosto

Horario: 17:30 hs (5:30 pm)

Lugar: Salón del Tiempo / Cafebrería El Pabilo, Av. Yaxchilán #31, Sm 22. (bajos del Hotel Xbalamqué), Cancún, México


Entrada Libre


Tardes de Cine en El Pabilo inicia con la proyección del documental "El Amanecer de los Mayas" de National Geographic.

Sinopsis: Los arqueólogos están investigando los años primitivos de los antiguos Mayas para mostrarnos una cultura más dinámica y sotisficada que nunca se ha creído que exista, caracterizada por increíbles ciudades, poderosos reyes y magníficas pirámides antes del tiempo de Cristo. Hay una evidencia que la dinastía de los reyes Mayas existió por más de 1000 años. Los nuevos descubrimientos han mostrado el arte primitivo, la escritura y más: La tumba de un antiguo rey Maya. El mural Maya más viejo que se ha descubierto. Construcción de grandes estructuras; como la pirámide de Danta. Viaja con los arqueólogos por las selvas y antiguos templos para investigar el surgimiento de una de las grandiosas y más misteriosas civilizaciones del mundo antiguo.




sábado, 21 de agosto de 2010

Cine Debate | Sarabanda

Finalizamos el ciclo "Bergman por Siempre" dentro del Cine Debate con la presentación de la obra póstuma de Ingmar Bergman, "Sarabanda".

Lugar
: Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk'in en la Cafebrería El Pabilo, Salón del Tiempo.

Domicilio: Av. Yaxchilán esq. Calle Gadiolas, Sm. 22, Mz. 18. (Bajos del Hotel Xbalamqué).

Fecha: Viernes 27 de Agosto a las 20:00 hrs (8:00 pm).


Cuota de Recuperación: $20.00


Título: Sarabanda (Saraband, Suecia, 2003)

Dirección: Ingmar Bergman

Guión: Ingmar Bergman

Fotografía: Stefan Eriksson

Elenco: Liv Ullmann (Marianne), Erland Josephson (Johan), Börje Ahlstedt (Henrik), Julia Dufvenius (Karin) y Gunnel Fred (Martha)

Sinopsis: Sarabanda (Saraband) es una película sueca de 2003 dirigida por Ingmar Bergman, es también su último trabajo en pantalla. El filme es una secuencia de Escenas de un Matrimonio (1973) del propio Bergman, presentando de nuevo a los personajes Johan y Marianne, representados por Erland Josephson y Liv Ullmann respectivamente.

La historia está estructurada alrededor de diez actos con un prólogo y un epílogo. Inicia con una toma de Marianne de pie junto a una mesa cubierta con fotografías. Se trata de una habitación muy bien iluminada, y ella se dirige al espectador. Ella levanta una foto tras otra, estas no se encuentran en un orden específico, solo amontonadas sin ton ni son sobre la mesa. Algunas la hacen sonreír, otras provocan un comentario o incluso algún suspiro. Pero de pronto ella levanta una foto de su esposo, que le hace recordar acerca de como durante el tiempo que compartieron habían conocido la felicidad en mayor o menor grado, y como habían terminado por separarse. Ella entonces recuerda como el segundo matrimonio de él fue un fracaso total, mientras ella misma ya se encontraba casada de nuevo, y luego de cuando su segundo esposo había muerto. Reflexiona acerca de lo positivo que sería para ella ver de nuevo a su primer esposo.

Se dice que Bergman se proyectó a si mismo al menos en parte en el personaje de Johan. No sólo es que tengan la misma edad, sino que incluso, comparten la misma ex-esposa (puesto que Bergman alguna vez estuvo casado con Ullmann). La piedra angular de la película es el miedo a la muerte (muchas de las películas de Bergman son acerca de este tema); y Johan describe la siempre presente angustia como "diarrea mental". Aparte de esto, Johan nos es presentado como un hombre profundamente resentido. Las palabras que elige para hablar acerca de su hijo Henrik son extremadamente violentas. Describe su desdén por el "empalagoso cariño" que su hijo le mostró por tanto tiempo, y la humillación que le inflige a su sexagenario vástago refleja una relación construida en base al odio. Bergman ya nos había mostrado lo que son las relaciones conflictivas entre padres e hijos en la primer película de nuestro ciclo "Sonata de Otoño", pero nunca con este grado de asumido odio. Johan pues nos es presentado como un monstruo por su desdén y cinismo, por lo tanto involucrando más al espectador cuando la crisis existencial finalmente llega, y cuando enfrentado con su propia muerte, Johan por fin deja caer su máscara mostrándose tal como es, un desamparado viejo.

Veintidos años después de que Sarabanda, la obra póstuma de Bergaman viera la luz, la película es considerada una espléndida obra de arte, entre las mejores del maestro. Tal vez no alcance la grandeza de otras (El Séptimo Sello, Fresas Salvajes, Gritos y Susurros o Fanny y Alexander), sin embargo, se les une en lo profundo de su tratamiento. Debido a su formato, Sarabanda es considerada una película "de cámara", como se ha llegado ha denominar esta mezcla de Bergman entre el teatro y el cine, su esposa legítima y su amante como el gustaba decir, y el trabajo de encuadre visual que le ayudaba a sintetizar la historia contada en pantalla.. Aquellos que esperaban que Bergman se "suavizara" al final de su vida y de su carrera quedarán decepcionados, Sarabanda probó ser una película de una oscuridad terrible, de casi total desesperación, con solo unos cuantos y breves descansos luz en la penumbra.



Cine Club Juvenil | En El Hoyo

Cerramos el ciclo titulado "El Cine, el Arte, la Historia y la Identidad" dentro del Cine Club Juvenil Tzolk'in con la presentación de "En El Hoyo".

Lugar
: Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk'in en la Cafebrería El Pabilo, Salón del Tiempo.

Domicilio: Av. Yaxchilán esq. Calle Gadiolas, Sm. 22, Mz. 18. (Bajos del Hotel Xbalamqué).

Fecha: Viernes 27 de Agosto a las 17:30 hrs (5:30 pm).


Cuota de Recuperación: $20.00

Estudiantes con identificación: $5.00


Título: En El Hoyo (México, 2006)

Director: Juan Carlos Rulfo

Guión: Juan Carlos Rulfo

Música: Leonardo Heiblum

Fotografía: Juan Carlos Rulfo

Elenco: Trabajadores de la construcción.

Sinopsis: En el hoyo es un documental dirigido por Juan Carlos Rulfo acerca de la construcción del "segundo piso" del anillo periférico en la Ciudad de México. Las "estrellas" del filme son los anónimos trabajadores de la construcción sin cuyo inquebrantable esfuerzo (al llevar a cabo duras tareas, a menudo a riesgo de su salud e incluso su vida) no se podrían llevar a cabo obras de tal magnitud.

La cinta es un homenaje al obrero de a pie que generalmente recibe poco o ningún reconocimiento ya sea de parte de la industria cinematográfica o de la sociedad en general, por la importante labor que desempeñan. Rulfo evita el uso de la narración que por lo general acompaña a los documentales para así dar voz a los trabajadores que cuentan sus historias en sus propias palabras. Así, escuchamos como nos hablan no solo de su trabajo, sino de sus vidas, sus intereses, ocasionalmente engarzándose en reflexiones acerca de la vida, el amor, la pobreza, la religión, la situación que se vive en el mundo en general y las condiciones de vida en México en particular. La ironía es que debido al enorme cisma entre la oligarquía y la clase trabajadora, muchos de los que participan en la construcción de obras como esta nunca tendrán la oportunidad de hacer uso de ellas.

Durante la película, vemos como los trabajadores simplemente se dedican a realizar sus actividades en la obra, bromeando los unos con los otros fruto de la camaradería que se da en cualquier grupo en el que se pasan largas horas de convivencia. Rulfo, obviamente, tiene un gran afecto por estas personas, aún así, evita dar una visión sesgada, sentimentaloide o romántica, ni de ellos ni de su lucha; ellos son siempre personas comunes y corrientes tratando de sobrellevar su realidad en este mundo con toda la honestidad y dignidad que su situación les puede permitir.

Rulfo cierra la cinta con broche de oro, mostrando gran destreza en el arte de hacer cine; un sorprendente toma de seis minutos desde un helicóptero que recorre todo el tramo del periférico donde se llevó a cabo la construcción del segundo piso, casi rozando las cabezas de los trabajadores que le saludan al pasar. Más allá de su valor estético, la toma nos muestra en todo su esplendor lo que estos esforzados obreros, caballeros "sin educación", han logrado, y el legado que nos han dejado.



Conferencia "Estética Visual en los Medios de Comunicación y las Artes"



Lugar: Universidad Anáhuac

Fecha: 21 y 22 de Agosto de 2010



Hola a todos,

Agradeciendo su atención extendemos la siguiente invitación a la conferencia "Estética Visual en los medios de comunicación y las artes" a realizarse los días 21 y 22 de agosto en Blvd. Cancún-Aeropuerto km 13 Auditorio Universidad Anáhuac, siendo la conferencista Soco Aguilar, productora de la película "La Leyenda de la Nahuala" , "Nikté" y "All Inclusive/Todo Incluido" ganadora de premios como un Ariel y la Diosa de Plata.

El evento se realiza en colaboración con el Instituto de Cultura y las Artes, Fundación Oasis y algunas Universidades que nos apoyan con su difusión tanto en Cancún como en la ciudad de Chetumal (14 y 15 de agosto en el Teatro Constituyentes) ya que consideramos que eventos como estos son los que se requieren promocionar y aprovechar al máximo para nuestros futuros profesionistas y como capacitación continua a profesionales en el medio; debido a esto es que tenemos la oportunidad de manejarlos solamente con una cuota de recuperación para el público $450.00 y estudiantes, maestros y profesionales en el medio $250.00.

Tenemos cupo limitado por lo tanto se requiere un Pre-registro para asegurar su lugar a este retroalimentador evento.

Esperando poder contar con su presencia quedamos a sus órdenes.









Visual Extreme

21 y 22 de Agosto

Cancún

(998)139.5694


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viernes, 20 de agosto de 2010

Cine Club Tzolk'in | Viernes 20 de Agosto




Cine Club Juvenil

"Bajo California: El Límite del Tiempo" (México, 1998)
17:30 hrs (5:30 pm)











Cine Debate
Después del Ensayo (Efter Repetitionen/1984)
20:00 hrs (8:00 pm)








Las funciones del Cine Club Tzolk'in se llevarán a cabo en el Salón del Tiempo de la Cafebrería El Pabilo en los bajos del Hotel Xbalamqué ubicado en la esquina de la Av. Yaxchilán y la Calle Gladiolas.




martes, 17 de agosto de 2010

Cine Debate | Después del Ensayo

Continuamos con el ciclo "Bergman por Siempre" dentro del Cine Debate con la presentación de la ya legendaria cinta "Después del Ensayo".

Lugar
: Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk'in en la Cafebrería El Pabilo, Salón del Tiempo.

Domicilio: Av. Yaxchilán esq. Calle Gadiolas, Sm. 22, Mz. 18. (Bajos del Hotel Xbalamqué).

Fecha: Viernes 20 de Agosto a las 20:00 hrs (8:00 pm).


Cuota de Recuperación: $20.00


Título: Después del Ensayo (Efter Repetitionen, Suecia, 1984)

Dirección: Ingmar Bergman

Guión: Ingmar Bergman

Fotografía: Sven Nykvist

Elenco: Erland Josephson (Henrik Vogler), Ingrid Thulin (Rakel Egerman), Lena Olin (Anna Egerman), Nadja Palmstjerna-Weiss (Anna Egerman más joven) y Bertil Guve (Henrik Vogler más joven).

Sinopsis: Después del ensayo, (Efter repetitionen, Suecia, 1984) es una película del director Ingmar Bergman, se trata de una mirada reflexiva al arte del teatro y sus implicaciones prácticas en nuestras vidas. Bergman nos entrega una visión mínima y un elenco reducido, hay un total de tres personajes y una escenografía en la que nos mantenemos por 79 minutos. Más que cualquier otra cosa, Después del ensayo es un estudio de nuestras acciones, la sinceridad en las mismas, que es lo que nos mueve a realizarlas y como son estas representadas en el teatro. Intenta definir las relaciones humanas y su alto nivel de interés personal, en momentos rozando el existencialismo. La cinta de manera audaz cuestiona la psicología social, el proceso de envejecer y el quehacer del teatro.

La historia se enfoca en el guionista y director Henrik Vogler, su actual actriz estrella, Anna Eggerman y la madre de esta quien alguna vez fuese amante de Henrik - Rakel Eggerman. Toda la acción toma lugar después de un ensayo para la puesta en escena más reciente de Henrik, cuando él es despertado por Anna Eggerman quien supuestamente busca un brazalete, tan solo una excusa para pasar tiempo con Henrik.

Esta cinta de Bergman no es acerca de la historia en sí, sino de sacar a la luz la verdad acerca de nuestras acciones. Durante el desarrollo de la trama, Henrik, al conversar, vocalizará una experiencia sobre la que irá desnudando sus pensamientos y sentimientos hacia la persona a la que se dirige en ese momento. Su dialogo es siempre un acto, intenta hacer que sus palabras igualen sus pensamientos y por lo tanto resulta en un gran desgaste para él. Sus palabras traicionan a sus pensamientos y es así como entendemos cuan ajeno y distante es a lo que le rodea. Sus palabras pasan a convertirse en meros diálogos de una obra, intentando expresar sus pensamientos de la manera más asertiva y a la vez placentera. A Anna Eggerman no le va mejor que a Henrik, ella le miente a propósito con la intención de manipularlo y así ver sus diferentes reacciones emocionales.

Se trata pues de un filme meditativo que no teme plantear interrogantes e incluso proponer algunas respuestas. Elocuentemente expresa su visión a través de una historia entretejida firmemente y nunca hace vacilar la atención del público. Berman hace una disección del por qué nos comportamos como lo hacemos a través de intensas confrontaciones, cuestionamientos filosóficos y calladas confesiones. Bergman desenmascara los temas existenciales de la distancia y el fríamente calculado interés personal que se esconde bajo cada una de nuestras palabras. La película es pues una mirada compleja y vital a la humanidad que todos debiéramos experimentar al menos una vez durante nuestras vidas.



Cine Club Juvenil | Bajo California: El Límite del Tiempo

Continuamos con el ciclo "El Cine, el Arte, la Historia y la Identidad" dentro del Cine Club Juvenil Tzolk'in con la presentación de la película "Bajo California: El Límite del Tiempo".

Lugar
: Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk'in en la Cafebrería El Pabilo, Salón del Tiempo.

Domicilio: Av. Yaxchilán esq. Calle Gadiolas, Sm. 22, Mz. 18. (Bajos del Hotel Xbalamqué).

Fecha: Viernes 20 de Agosto a las 17:30 hrs (5:30 pm).


Cuota de Recuperación: $20.00

Estudiantes con identificación: $5.00


Título: Bajo California: El Límite del Tiempo (México, 1998)

Director: Carlos Bolado

Guión: Carlos Bolado y Federico Campbell

Música: Antonio Fernández Ros

Fotografía: Claudio Rocha

Elenco: Damián Alcázar (Damian), Jesús Ochoa (Arce), Fernando Torre Laphame (Viejo), Gabriel Retes (Caminante), Claudette Maillé (Esposa) y Ángel Nozagaray (Judicial Federal).

Sinopsis: Bajo California: El límite del tiempo o simplemente Bajo California, es una película mexicana de 1998 escrita y dirigida por el mexicano Carlos Bolado que pertenece al género de las roadmovies. Es una película multipremiada por la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas, además de que fue la ópera prima del director Bolado.

La película versa sobre el viaje que Damián Ojeda, un artista plástico de nacionalidad méxico-estadounidense, realiza por la península de Baja California para buscar vestigios de sus antepasados y visitar las pinturas rupestres que se encuentran ubicadas en las montañas de San Francisco de la Sierra. El viaje le permitirá a Damián redimirse de una culpa muy personal que arrastra desde tiempo atrás.

Bajo California es considerada por algunos como la mejor película del periodo que se ha dado en llamar Nuevo Cine Mexicano, sobrepasando incluso a obras maestras; Como Agua Para Chocolate o Amores Perros entre otros muchos filmes producidos en México durante los últimos veinte años. Es una película acerca de las raíces, acerca de como un artista chicano encuentra en un accidente automovilístico la razón perfecta para cuestionarse a sí mismo sobre su origen, acerca de la fertilidad y también acerca del sentimiento de culpa. Damián está viajando cuando cruza caminos con otro penitente quien prefiere continuar caminando a aceptar que Damián lo lleve pues se encuentra pagando una manda. Poco después, Damián decide quemar su camioneta como su propio estigma y decide caminar por la península de Baja California como pagando su propia manda. Va en busca de San Francisco de la Sierra, de donde provienen sus antepasados, localidad que se encuentra próxima a un área donde se encuentran numerosas pinturas rupestres llenas de misterio, secretos, interconexiones y sabiduría, mismas que ayudaran a sosegar la urgencia de Damián por encontrar respuestas.

En esa búsqueda Damián es acompañado por uno de sus familiares quien no sólo sirve de guía para encontrar el sitio de las pinturas respuestas, sino como guía en ese otro viaje en el que se encuentra el protagonista del filme. El guía es hombre de pocas palabras, parece decir más con la mirada y con la respiración que con las palabras, pareciera que él sabe más acerca de Damián que Damián mismo. La película pues parece revelarnos las mismas respuestas que Damián obtiene, con la misma fuerza que si nosotros mismos estuviéramos frente a las pinturas. Contiene un aliento metafísico que parece ser sólo los mexicanos podemos entender e identificarse. Es pues una cinta acerca de como aprender a sanarse a uno mismo.



viernes, 13 de agosto de 2010

Cine Club Tzolk'in | Viernes 13 de Agosto





Cine Club Juvenil

"Frida, Naturaleza Viva" (México, 1986)
17:30 hrs (5:30 pm)










Cine Debate
El Séptimo Sello (Det Sjunde Inseglet/1957)
20:00 hrs (8:00 pm)








Las funciones del Cine Club Tzolk'in se llevarán a cabo en el Salón del Tiempo de la Cafebrería El Pabilo en los bajos del Hotel Xbalamqué ubicado en la esquina de la Av. Yaxchilán y la Calle Gladiolas.




miércoles, 11 de agosto de 2010

Apunte Biográfico: Max Von Sydow

De la mano de Ingmar Bergman llega a la pantalla del Cine Club Tzolk'in uno de los actores más emblemáticos del cine internacional, el sueco Max Von Sydow quien ha participado en proyectos cinematográficos que son hoy pilares del séptimo arte, entre ellas El Séptimo Sello (que se proyectará este viernes a las 8:00 pm), El Exorcista, Los Tres Días del Cóndor, Dunas, Pelle el Conquistador y más recientemente Robin Hood junto a Russell Crowe.

Max Carl Adolf von Sydow (n. 10 de abril de 1929), ha sido nominado al premio Oscar, y es mejor conocido por sus trabajos con el ya mencionado Ingmar Bergman. Max von Sydow nació en Lund, Escania (Suecia) en una familia aristocrática sueca. Su padre, Carl Wilhelm von Sydow fue profesor de la Universidad de Lund y su madre la Friherrinna (Baronesa) Greta Rappe fue una maestra de escuela. El pequeño Max se mostró como un chico tranquilo y tímido.

Asistió al colegio católico de Lund y se habituó a hablar el alemán e inglés desde los nueve años. En el colegio, junto a algunos de sus compañeros, fundó una compañía de teatro amateur donde empezó a subirse al escenario. Después de cumplir el servicio militar, asistió al Teatro de Arte Dramático ("Dramaten") de Estocolmo, donde estudiaría interpretación desde 1948 hasta 1951 con otros ilustres futuros actores suecos como Lars Ekborg, Margaretha Krook o Ingrid Thulin. Durante su época en Dramaten hizo su debut en la gran pantalla de la mano del director Alf Sjöberg en la película Sólo una madre (Bara en mor, 1949), y Señorita Julia (Fröken Julie, 1951).
Encuentro con Bergman

Se trasladó a Malmö en 1955. Allí conoció al que sería su mentor a partir de entonces, Ingmar Bergman. Su primer trabajo juntos sería en una representación en el Teatro municipal de Malmo. Posteriormente trabajaría en cine con Bergman en películas como El séptimo sello (Det sjunde inseglet, 1957), Fresas salvajes (Smultronstället, 1957) o El manantial de la doncella (Jungfrukällan, 1960). Fue en las películas que realizó con Bergman donde perfeccionaría su estilo, que lo haría destacado en su carrera. El actor sueco fue uno de los personajes más conocidos de la Arthouse.

Durante muchos años trabajó en el cine escandinavo y se resistió a las llamadas de sirena que venían desde Hollywood. Entre ellas, la de interpretar al Dr. No en la primera entrega de James Bond. No sería hasta 1965 cuando interpretaría a Jesús en la producción de George Stevens La historia más grande jamás contada. Este papel le catapultó directamente a ser uno de los actores más cotizados de Hollywood por lo que él su familia (su mujer Kerstin Olin y sus dos hijos, Claes and Henrik), se trasladarían a Los Ángeles.

Desde 1965, se convirtió en un actor regular en las producciones estadounidenses a la vez que participaría también en producciones suecas, como La hora del lobo y La vergüenza de Igmar Bergman o Los emigrantes de Jan Troell. En la década de 1970, interpretaría a uno de sus personajes más conocidos, el del Padre Merrin en El exorcista, papel que le valdría una nominación a los Globo de Oro. Se trasladó a Roma para aparecer en numerosas producciones italianas y allí entabló una gran amistad con Marcello Mastroianni.

En la década de 1980 actuó bajo la dirección de Woody Allen en Hannah y sus hermanas (1986) y con David Lynch en el film Dunas (1984). Pero el actor sueco no se olvidaría de los proyectos del viejo continente y así, se le pudo ver en una de sus mejores películas de la década, en el filme dirigido por el danés Bille August Pelle el conquistador, papel por el que conseguiría su única nominación a los Oscar, aparte de diferentes premios, tales como el Premio Bodil, el premio Felix, el premio Robert, y el premio Guldbagge.

Aparte de este reconocimiento, también obtuvo el premio del Instituto australiano de cine en la categoría de mejor actor con Padre (1989), el del Festival Internacional de Tokyo por El toque silencioso (1993) y tres premios Guldbagge por Hamsun, Katinka y Pelle el conquistador. En 1988, el actor dirigiría su primera película Katinka (Ved vejen, 1988), basada en una novela de Herman Bang. En 1996, se divorciaría de Christina Olin y se casaría con la cineasta francesa Catherine Brelet. A partir de entonces, von Sydow vive en París aunque no descarta desplazarse por algún proyecto interesante.




lunes, 9 de agosto de 2010

Cine Debate: El Séptimo Sello

Continuamos con el ciclo "Bergman por Siempre" dentro del Cine Debate con la presentación de la ya legendaria cinta "El Séptimo Sello".

Lugar
: Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk'in en la Cafebrería El Pabilo, Salón del Tiempo.

Domicilio: Av. Yaxchilán esq. Calle Gadiolas, Sm. 22, Mz. 18. (Bajos del Hotel Xbalamqué).

Fecha: Viernes 13 de Agosto a las 20:00 hrs (8:00 pm).


Cuota de Recuperación: $20.00


Título: El Séptimo Sello (Det Sjunde Inseglet, Suecia, 1957)

Dirección: Ingmar Bergman

Guión: Ingmar Bergman

Fotografía: Gunnar Fischer

Música: Erik Norgren

Elenco: Gunnar Björnstrand (Jöns), Bengt Ekerot (La Muerte), Nils Poppe (Jof), Max von Sydow (Antonius Block) y Bibi Andersson (Mia).

Sinopsis: El Séptimo Sello (Sueco: Det sjunde inseglet) es un filme de 1957 Swedish dirigido por Ingmar Bergman. Ubicada en la Gran Peste, cuenta la historia de un caballero medieval (Max von Sydow) y el encuentro de ajedrez que juega con la personificación de La Muerte, que ha llegado a llevarse su vida. Bergman desarrolló la película a partir de su propia obra de teatro titulada "Pintando Madera". El título se refiere al pasaje del Libro de Revelaciones usado tanto al principuo del mismo como al final que inicia con las palabras "y cuando el Cordero abrió el séptimo sello hubo un silencio en los cielos por media hora". Aquí el concepto de "silencio" se refiere al "Silencio de Dios", uno de los temas principales del filme.

Esta película esta considerada como uno de los más grandes clásicos del cine internacional. Catapultó a Bergman a la cima estableciéndolo como un director de renombre, y contiene escenas icónicas que han sido emuladas tanto en parodias como en homenajes. Antonius Block (Max von Sydow), un caballero, regresa desilusionado de una Cruzada junto con su escudero Jöns (Gunnar Björnstrand) para encontrarse con que su país, Suecia, está siendo arrasado por la plaga. Para su desgracia, La Muerte (Bengt Ekerot) ha llegado por él también. El reta a La Muerte a una partida de ajedrez. La Muerte acepta las condiciones, mientras Block pueda resistir, permanecerá vivo. Si gana, puede marcharse libre de preocupaciones.

Muchas de las imágenes de la película se derivan del arte medieval, por ejemplo, Bergman dijo en su día que la escena del hombre jugando ajedrez con el esqueleto de La Muerte fue inspirada en un cuadro pintado en 1480 localizado en la iglesia medieval en Täby al norte de Estocolmo, cuadro pintado por Albertus Pictor. Es importante apuntar que la Suecia del medievo retratada en este filme incluye algunos anacronismos creativos. La última Cruzada (la novena) terminó en 1271, y la Gran Plaga no llegó a Europa sino hasta 1348. Además, el movimiento flagelante era ajeno a Suecia, la cacería de brujas a gran escala inició hasta los 1400s.

En general, historiadores como Johan Huizinga, Friedrich Heer y Barbara Tuchman han todos establecido que hacia el final de la Edad Media esta entró en un periodo de "condenación y abatimiento" similar al que se presenta en la película, caracterizado por un sentimiento de pesimismo, un aumento en el estilo penitente de la piedad que era un tanto cuanto masoquista, todo agravado por varios desastres como la Gran Plaga, la hambruna, la Guerra de los 100 Años entre Francia e Inglaterra así como el Cisma Papal. A esto comúnmente se le llama la crisis de la Edad Media tardía y Barbara Tuchman se refiere al Siglo XIV como un "distante espejo" del Siglo XX de forma que hace eco a la sensibilidad de Bergman.



Cine Club Juvenil: Frida, Naturaleza Viva

Continuamos con el ciclo "El Cine, el Arte, la Historia y la Identidad" dentro del Cine Club Juvenil Tzolk'in con la presentación de la película "Frida, Naturaleza Viva".

Lugar
: Proyecto Cultural y Ecológico Tzolk'in en la Cafebrería El Pabilo, Salón del Tiempo.

Domicilio: Av. Yaxchilán esq. Calle Gadiolas, Sm. 22, Mz. 18. (Bajos del Hotel Xbalamqué).

Fecha: Viernes 13 de Agosto a las 17:30 hrs (5:30 pm).


Cuota de Recuperación: $20.00

Estudiantes con identificación: $5.00


Título: Frida, Naturaleza Viva

Director: Paul Leduc

Guión: José Joaquín Blanco y Paul Leduc

Fotografía: Ángel Goded

Elenco: Ofelia Medina (Frida), Juan José Gurrola (Diego Rivera), Max Kerlow (León Trotsky), Salvador Sánchez (David Alfaro Siqueiros) y Claudio Brook (Guillermo Kahlo).

Sinopsis: Frida: naturaleza viva, es una película mexicana dirigida por el cineasta mexicano Paul Leduc, protagonizada por la actriz Ofelia Medina. Basada en la vida de la pintora mexicana Frida Kahlo. Narrada de una forma poética y rica en imágenes, muestra pasajes de la vida de esta mujer desde su infancia hasta su muerte, pasando por su relación con su padre Guillermo Kahlo, su marido Diego Rivera, el exiliado ruso León Trotsky, el pintor David Alfaro Siqueiros, sus relaciones bisexuales, su intimidad, la relación con su hermana Cristina, entre otros momentos destacados de la pintora latinoamericana más famosa y cotizada del mundo.

La cinta obtuvo 17 premios en México y en varios países. En México obtuvo el Premio Ariel por mejor película, mejor director, mejor actriz, mejor edición, mejor fotografía, mejor ambientación, mejor co-actuación femenina, mejor co-actuación masculina y mejor argumento original. También ganó diversos premios en los Festivales de Cine de Bogotá, de La Habana, de Estambul y los premios ACE. Este filme ocupa el lugar 50 dentro de la lista de las 100 mejores películas del cine mexicano, según la opinión de 25 críticos y especialistas del cine en México, publicada por la revista somos en julio de 1994.

Película de bajo presupuesto, sin embargo esto no impidió realizar una película de una alta calidad y multi-premiada en México y el extranjero. Fue filmada en su mayoría en la casa de Frida Kahlo, la conocida Casa Azul, ahora la Casa-Museo de Frida, existe una versión posterior intitulada Frida (2002) interpretada por Salma Hayek, Alfred Molina, Antonio Banderas, entre otros, dirigida por Julie Taymor, producida en Hollywood.

A raíz de la "fridomanía", se han realizado también muchas obras de teatro como la argentina "Frida y yo", "La Casa Azul", "Frida Kahlo Viva la Vida" de Humberto Robles montada en muchos países, "Cada quien su Frida" actuada, escrita y dirigida por Ofelia Medina, así como espectáculos de danza como la del coreógrafo austriaco Johann Kresnik, una ópera del compositor estadounidense Roberto Xavier Rodriguez y una comedia musical en México, interpretada por Itatí Cantoral.



viernes, 6 de agosto de 2010

Cine Club Tzolk'in | Viernes 6 de Agosto




Cine Club Juvenil

"Cuando el cine llegó a México"
17:30 hrs (5:30 pm)









Cine Debate
Sonata de Otoño (Autumn Sonata/1978)
20:00 hrs (8:00 pm)








Las funciones del Cine Club Tzolk'in se llevarán a cabo en el Salón del Tiempo de la Cafebrería El Pabilo en los bajos del Hotel Xbalamqué ubicado en la esquina de la Av. Yaxchilán y la Calle Gladiolas.